Романтический календарь

713, 30 мая — По повелению императора Японии началась первая опись провинций страны, их населения, топографии, животного мира, сопровождавшаяся оценкой урожаев и минеральных ресурсов, а также записью древних легенд. Из этих детальных характеристик административных единиц Японии, получивших название «фудоки», только пять дошли до наших дней — три по о. Хонсю и две по о. Кюсю, законченные в 715—733 гт. Возможно материалы, имевшиеся в фудоки, были использованы при составлении первой карты главных Японских о-вов. Ее автором считается буддийский монах Босатсу Гюёги, в юности эмигрировавший из Кореи в Японию (конец VII в.). Он много путешествовал по стране, участвовал в строительстве дорог, мостов и каналов. Его карта, законченная до 749 г., не сохранилась.

1551, 30 ноября — После 27 месяцев проповедей католицизма и заботы о "заблудших" душах островитян Японию покинул иезуит Франсуа Ксавье. Он рассказывал японцам о своей вере на острове Кюсю, куда попал из Молуккских островов. Труды Ксавье не были напрасны. Он оставил на Кюсю десятки тысяч приверженцев Христа.

1552, 3 декабря — На островке Сансян умер Франсуа Ксавье

15 августа 1534 года в склепе не сохранившейся теперь часовенки на Монмартре, за пределами тогдашнего Парижа, собралось шесть человек, в возрасте примерно от двадцати пяти до тридцати лет. Не успели они туда войти, как появился еще один человек, постарше, некрасивый, хромой, тщедушный, в облачении священника. Преклонив на минуту колена, он заговорил: - Наше намерение распространять христианскую веру может осуществиться лишь в том случае, если мы получим поддержку высшего духовенства. А мы ее не получим, если не сумеем доказать, что будем служить только церкви. Священник говорил по-французски с едва заметным акцентом. Это был испанский баск, сорока трех лет, по имени Игнатий Лойола. Младший ребенок в семье, где было тринадцать детей, он мог стать только священником. Паж при испанском дворе (хотя и духовного сана), безнадежно влюбленный в королеву, Лойола с избытком возмещал свое тщедушие безрассудной отвагой. Этот бретер и повеса убил на дуэли человека. Сломав во время осады Памплоны ногу, прикованный к постели, Лойола наконец находит время изучить как следует жизнь Христа - и обретает веру. Охваченный внезапно таким религиозным пылом, что вызвал даже подозрение инквизиции, он написал книгу, которая станет одним из бестселлеров церковной литературы, - «Духовные упражнения». В 1534 году Лойола - магистр искусств в Парижском университете. Слушателями его в маленькой часовне среди полей Монмартра были молодые испанцы и португальцы, приехавшие в Париж учиться в университете и уже знакомые с «Духовными упражнениями». Одного из них, уроженца Памплоны, двадцати восьми лет, в то время преподавателя коллежа в Бовэ, звали Франсуа Ксавье. Это был великолепный атлет, пылкий и благородный. Ничто не делалось слишком быстро церковью в те времена. Только в 1537 году Франсуа Ксавье, ставший священником, отправляется с Игнатием Лойолой и его учениками в Рим. И только в 1540 году папа Павел III (прекрасный портрет с бородой кисти Тициана), признав безусловную преданность этой прибывшей из Парижа маленькой группы, издает буллу, положившую основание ордену Иисуса. Как раз накануне посол Португалии в Риме говорил папе о том, что его государь, Жуан III, просит хорошо подготовленных миссионеров для отправки в Ост-Индию. Павел III обратился к Игнатию Лойоле, а тот назвал Франсуа Ксавье и еще одного иезуита. Но в конце концов Франсуа Ксавье отплыл из Лиссабона один, на паруснике Ост-Индского флота. Следует ли считать этого апостола Ост-Индии искателем приключений в Тихом океане? Путешественником - во всяком случае. И мало кто из путешественников столько же, как он, бороздил этот океан в районе между Зондским архипелагом, Японией, Молуккскими островами, Китаем. То, что Ксавье увидел по прибытии в Ост-Индию, где португальцы уже прочно обосновались во многих береговых колониях, потрясло его до такой степени, что он, не колеблясь, написал лично Жуану III: «Слишком часто христианская вера здесь служит лишь прикрытием для наживы. Настанет день, когда Вашему величеству придется давать отчет перед Господом Богом». Восемнадцать месяцев провел Франсуа Ксавье на Молуккских островах, где читал проповеди и крестил островитян. Возвращаясь из Ост-Индии, он встретил на Малакке японского купца по имени Ягиро, и, когда тот рассказал ему о своей стране, миссионер подумал, что и там есть души, которые следует обратить ко Христу. Через Малакку и Кантон Франсуа Ксавье попадает в Кагосиму на южной оконечности Кюсю, самого южного из крупных островов Японии. В наши дни дым металлургических заводов и текстильных фабрик заволакивает небо Кагосимы с ее небоскребами. В 1545 году город был застроен маленькими домиками с крышей из черепицы или соломы. Окружали его тенистые долины и вулканические горы, покрытые сосновым лесом. Именно этот остров, как гласит японское предание, избрал Ниниги местом своего сошествия на землю. Религия японцев - синтоизм с примесью буддизма и конфуцианства. «Синто» буквально означает «путь богов». Синтоизм не знает ни догматов, ни священного писания, ни формальных правил поведения. Это своего рода философия нравственности в широком понимании. В религиозных обрядах основную роль играет культ предков. Японцы сразу понравились Франсуа Ксавье: «Насколько я могу судить, честностью и добродетелью они превосходят все другие народы, открытые на сей день. У них приятный характер, нет коварства, и превыше всего они ставят честь». Все, что писал этот миссионер о политическом и социальном устройстве Японии того времени, - централизованный государственный строй, единый язык, духовные школы, напоминавшие европейские университеты, очень малое число неграмотных - впоследствии целиком подтвердилось. Теперь можно только удивляться тому, с каким интересом, а потом и рвением приняла Япония первое проповедование католицизма. На протяжении двадцати семи месяцев Франсуа Ксавье знал только лишь успех. 30 ноября 1551 года он покидает Японию, возложив заботы о дальнейшем внедрении христианства на двух иезуитов, которым помогают многие из новообращенных. На острове Кюсю христианство приняли десятки тысяч людей. За тридцать лет, прошедшие после отъезда Франсуа Ксавье, число новообращенных достигло ста пятидесяти тысяч. Вероятно, это единственный случай такого успеха во всей истории христианства, и о нем вскоре почти забыли из-за начавшихся с 1616 года жестоких гонений на христиан. Рассказывать, как и почему это произошло, не входит в задачи данной книги, да и Франсуа Ксавье до конца своей жизни ничего этого не знал. В 1552 году, через год после отъезда из Японии, мы видим его на борту португальского парусника «Санта-Крус», который бросил якорь около пустынного островка Сансян вблизи Кантона. Под покровом ночной темноты Франсуа Ксавье собирался проникнуть в Китай, чтобы вызволить португальцев, которые сидели в то время в кантонской тюрьме, вернее, постепенно там умирали. В тюрьму они попали из-за пиратской деятельности португальской эскадры, и Китай теперь был закрыт для иностранцев. Накануне Франсуа Ксавье договорился с одним контрабандистом, что тот за груз черного перца большой ценности поможет ему тайно пробраться в страну. «А там, в Китае, я с Божьей помощью сумею убедить власти». Однако миссионер поступил опрометчиво, отдав контрабандисту плату вперед. Теперь он ждал его на этом неприютном островке, но так и не дождался. Ждал несколько дней, и «его одолели лихорадки». Франсуа Ксавье был человеком могучего сложения, ему минуло только сорок шесть лет, но годы дальних странствий и всевозможных лишений, порою добровольных, сильно сказывались на здоровье в те суровые времена. Вместе с миссионером на остров высадился его верный слуга китаец Антонио. Очень встревоженный состоянием своего хозяина, он заставил его вернуться на «Санта-Крус», который, к счастью, еще не ушел. Но в это время задул ветер и началось такое сильное волнение, что больному было невмоготу оставаться на корабле. На следующий день шлюпка отвезла его на берег и по пути раз десять чуть не перевернулась. Измученный, промокший, Франсуа Ксавье потерял сознание на этом злосчастном острове, у него начался бред. «Он говорил на языке басков и читал псалмы, - рассказывал его слуга. - В полном спокойствии и с именем Иисуса на устах вручил он свою душу Богу». Это произошло 3 декабря 1552 года в два часа утра. «Санта-Крус» отвез останки «святого Франсуа» в Гоа, где они покоятся и поныне. Жорж Блон "Тихий океан" http://1001qfo.info/content/view/1169/79/

  - путешественник и католический миссионер в Японии.

1609, 1 июля — В Нагасаки прибыли два торговых голландских судна "Роде Люфмет Пейлен" и "Гриффун", которые привезли ответ главы правительства Нидерландов Мориса Нассау сёгуну Японии Иэясу сёгуну Японии Иэясу с предложением торговать.

1611, 26 марта — Из порта Веракрус в Мексике в Японию отправилось посольство Нуно де Сотомайора, являвшимся прикрытием для разведки очертаний островов Японского архипелага и поиска севернее Японии земель, полных серебра. Тех земель испанцы не нашли, картографическую съемку закончить не успели и в 1613 году отбыли обратно в Мексику.

1611, 4 апреля — Капитан Джон Сэрис получил от английской Ост-Индийской компании инструкции, по которым ему предлагалось возглавить флотилию из трёх кораблей "Клоув", "Гектор", и "Томас", отправлявшуюся на Дальний Восток. Последние два должны были загрузиться пряностями в Индии и плыть назад, а "Клоув" - продолжить путь до Японии для налаживания с ней торговых связей.

1613, 15 января — Индийский порт Бантам покинул корабль Ост-Индийской компании "Клоув" под командой капиатан Дж. Сэриса. Путь корабля лежал на Дальний Восток к берегам Японии, с которой ему было поручено наладить торговлю.

1613, 12 июня — В японский порт Хирадо прибыл корабль Ост-Индийской компании "Клоув" под командой капитан Дж. Сэриса. "Клоув" стал первым английским судном, посетившим Японию. Сэрис привез предложение местным купцам наладить между странами торговые отношения. 26 ноября того же года в Хирадо была основана британская торговая фактория.

1619, 2 июня — В Лондоне подписано соглашение о партнерстве в торговле с Индией между Англией и Голландией. Так же был учрежден так называемый "Флот защиты", который должен был военным способом противодействовать попыткам испанцев и португальцев мешать торговым отношениям Англии и Голландии с Японией и Индией (флот попросту занимался каперством: грабил в водах Тихого и Индийского океана испанские и португальские корабли). Однако подписанты не доверяли друг другу и 2 августа 1622 года флот прекратил существование.

1623, 23 декабря — Властями Японии прекращена деятельность торговой фактории, принадлежащей английской Ост-Индийской компании. Фактория просуществовала 10 лет и была учреждена в немалой степени благодаря содействию Уильяма Адамса, первого англичанина волей случая оказавшегося и прижившегося в Японии.

1639, 2 июня — Батавию покинули корабли "Энгел" и "Графт" под командой Маттиса Кваста и Абеля Тасмана. Главный правитель Нидерландской Индии Антон Вандимен отправил их на поиски таинственных островов, якобы открытых испанцами к востоку от Японии; эти острова на некоторых испанских картах носили заманчивые названия "Рико де оро" и "Рико де I" ("богатые золотом" и "богатые серебром"). Экспедиция не оправдала надежд Ван Димена, хотя мореплаватели уточнили карту Филиппин, достигли восточного берега Хонсю у 37° с. ш. и открыли острова Бонин, расположенные между Марианскими островами и Японией. 24 ноября 1641 года экспедиция вернулась на остров Формоза

1643, 1 октября — Корабль "Кастрикум" (около 400 тонн) голландского капитана Мартина де Фриза экспедиции, посланной губернатором Явы Ван-Дименом на поиски в японских водах "золотых и серебряных островов", достиг 180°в. д. , а может быть даже пересек линию перемены дат, удалившись от берега Хонсю на 3,2 тыс. км. Фриз таким образом доказал, что между 37 и 38° с. ш. в океане нет никакой земли. Вернувшись к берегам Японии Фриз 9 ноября у о. Кюсю встретился со вторым кораблём экспедиции «Брескенсом», с которым разлучился во время шторма 21 мая. Во время плавания Фриз хорошо - для его времени — изучил свойство Куро-Сиво: ему первому принадлежит честь описания этого теплого течения— «Гольфстрима Тихого океана». Капитан Схеп на «Брескенсе», разлучившись с Фризом, пошел на север вдоль восточных берегов Хонсю и Хоккайдо, не заметив Сангарского пролива (Цугару) между этими островами, потерял из виду землю и снова увидел ее между 47 и 48° с. ш. Это могли быть только Курильские о-ва, и притом небольшие, в центральной части цени, однако Схеп принял открывшуюся перед ним сушу за выступ Америки. Он не решился обследовать новую страну, повернул на юг и достиг Хоккайдо. Там он высадился на берег с девятью матросами и попал в плен к японцам. Остальные моряки ушли на корабле «Брескенс» на восток. В полосе между 37--38° с. ш. они напрасно искали «богатый остров», причем продвинулись на восток от Японии на 3400 км. Морской клуб

1687, 28 января — Сёгун Цунаёси — военный правитель Японии, пребывавшей тогда в условиях самоизоляции от воздействия европейской цивилизации, издал целую серию указов относительно защиты животных. Запрещалось наносить вред любому живому существу. В специальных ведомствах регистрировали год рождения собаки и ее особые приметы, имя хозяина. Если собака пропадала, хозяина наказывали. Даже случайное убийство влекло за собой жестокое наказание. Известен случай, когда человека, убившего ласточку, казнили, а его детей отправили в ссылку. Указы стали настоящим бедствием для людей. Действительных и мнимых нарушителей этих указов сажали в тюрьмы, подвергали мучительным казням. Правление Цунаёси закончилось в 1709 году. На эту тему знаменитый драматург Тикамацу Мондзаэмон (1653–1724) написал сатирическую пьесу «Монах Сагами и тысяча собак», она была поставлена в Осаке в 1714 году.

1721, 23 февраля — На русскую службу поручиком принят Мартын Петрович Шпанберг

Родился в деревне Ерне около современного города Эсбьерга (Дания) в 1698 году. В 1724, командуя пакетботом “Святой Яков”, совершал первые грузопассажирские рейсы между Кронштадтом и Любеком. С 1725 состоял в 1-й Камчатской экспедиции. 15 декабря 1727 произведен в капитан-лейтенанты. В 1728 на боте “Святой Гавриил” под командованием В. Беринга перешел из Нижнекамчатска в Чукотское море. Участвовал в описи Чукотского полуострова и открытого залива Креста, острова Святого Лаврентия, одного из островов Диомида и бухты Преображения. В 1730 через Сибирь вернулся в Санкт-Петербург. 7 сентября 1730 года произведен в капитаны 3 ранга. В 1732 назначен во 2-ю Камчатскую экспедицию. Его отряду поручались организация плавания “ради обсервации и изыскания пути до Японии”, знакомство с ее жителями, описание островов, пристаней, природных богатств. 18 января 1733 произведен в капитаны полковничьего ранга. В феврале выехал с командой из Санкт-Петербурга в Тобольск и далее в Якутск с целью подготовки транспортных судов для нужд экспедиции на Иртыше и Лене. В 1734 прибыл в Охотск, где были заложены 2 судна. 7 июля 1737 спустили на воду бригантину “Архангел Михаил”, 19 июля — дубель-шлюпку “Надежда”. 7 июля 1738 суда перешли в Большерецк и 15 июля отправились на юг к Японии. Бригантиной командовал Шпанберг, дубель-шлюпкой — В. Вальтон. 24 июля суда разошлись. Шпанберг дошел до 45° северной широты (широта острова Итуруп, названного им Надеждой). На обратном пути нанес на карту 31 остров (больше, чем в действительности) и дал им русские названия. 18 августа вернулся на Камчатку. 21 мая 1739 Шпанберг на той же бригантине возглавил экспедицию из 4 судов. 18 июня стал на якорь у острова Хонсю, русские впервые познакомились с японцами и обменялись подарками. На обратном пути исследователи посетили северо-восточную часть острова Хоккайдо, побывали на Малой Курильской гряде, составили описание путешествия и карту плавания. В 1740 выехал с отчетом в Санкт-Петербург, но был возвращен обратно. В 1742 на пакетботе “Святой Иоанн” вместе с двумя другими судами вновь отправился в Японию, но из-за сильной течи судов возвратился в Большерецк. В 1745 самовольно прибыл в Санкт-Петербург, где был предан суду и приговорен к разжалованию в поручики на 3 месяца. В 1749, командуя кораблем “Варахаил” на Архангельском рейде, потерпел крушение. Погибло 28 человек. Шпанберг был арестован, но в декабре 1752 оправдан. 5 сентября 1751 переименован в капитаны 1-го ранга. До 1761 служил на Балтике. Умер в Кронштадте. Именем Шпанберга названы мысы в Анадырском заливе и на острове Хоккайдо, гора на острове Сахалин, острова в Карском море, в архипелаге Александра, на Малой Курильской гряде и пролив между островом Полонского и островом Шикотан

 - капитан 1 ранга, участник 1-й и 2-й Камчатских экспедиций, исследователь северной части Тихого океана. Курильских островов и Японии.

1738, 15 июля — Из Большерецка на юг, в направлении Японии вышли три судна, которыми командовали М. Шпанберг, В. Вальтон, А. Шельтинг. Через 4 дня в тумане отстал Шельтинг. Через 5 дней отстал Вальтон. Только Шпанберг продолжал путь вдоль Курильской гряды. Обходя её, он дошёл до пролива Фриза, обогнул остров Итуруп, но к Японии не пошёл, ссылаясь на недостаток провизии. 17 августа Шпанберг вернулся в Большерецк.

1738, 17 августа — В Большерецк вернулось из плавнья к берегам Японии судно под командой М. Шпанберга (см. 15 июля).

1738, 27 августа — В Большерецк к устью реки Большой вернулось судно под командой англичанина на русской службе Вальтона (см. 15 июля). Вальтон в походе к берегам Японии достиг восточного выступа Хоккайдо, нанёс на карту 26 близлежащих островов.

1739, 21 мая — Из Большерецка в направлении Японии вышли 4 судна под командой М. Шпанберга. Их цель была найти путь в Японию и установить с японцами контакт. Шпанберг добрался до залива Сендай между 38 градусом и 38 градусом 15 минутами в.д., но с япнцами сношений не завязал и вернулся на Камчатку.

1739, 19 июня — Три корабля русской экспедиции М. Шпанберга к берегам Японии находятся у восточного берега острова Хонсю, двигаясь на юг (между 38 градусом и 38 градусом 15 минутами с.ш.). Японцы заметили неизвестные суда, но высадки с них произведено не было.

1739, 21 июня — В заливе Сендай у японского острова Хонсю бросили якоря корабли русской экспедиции к берегам Японии под командой М. Шпанберга. Целью её было завязать отношения с японцами. Однако Шпанберг не высадился на берег.

1739, 23 июня — Залив Сендай у японского острова Хонсю покинули корабли русской экспедиции к берегам Японии под командой М. Шпанберга. Целью её было завязать отношения с японцами. Однако Шпанберг, простояв в заливе два дня, так и не решился высадиться на берег. Не выполнив задачу, корабли вокруг южных курильских островов вернулись на Камчатку, которую покинули 21 мая.

1739, 16 июля — Три корабля экспедиции М. Шпанберга, вышедшие из Камчатки к берегам Японии, подошли к острову Хонсю и шесть дней следовали на юг вдоль его восточного берега. Шпанберг должен был завязать с японцами отношения, но не стал высаживаться и, обогнув Южные курильские острова, повернул обратно на Камчатку.

1791, 13 сентября — Указ Екатерины Второй об установлении торговых отношений с Японией. Было предписано снарядить в Охотске судно и отвезти на нем трёх японских рыбаков и купцов, оказавшихся в России из-за кораблекрушения, подарки японским высокопоставленным лицам, что придавало миссии дипломатический характер. Сопровождать японцев было предписано поручику А. К. Лаксману

1792, 13 сентября — Охотский порт покинул галион "Екатерина", на котором находилось русское посольство в Японию (см. выше, 1791 год)

1792, 9 октября — В бухте Немуро на севере острова Эдзо (Хоккайдо) бросил якорь галион "Екатерина", который привёз в Японию первое русское посольство во главе с А. К. Лаксманом, целью которого было установление торговых отношений (см. 13 сентября 1791 года)